Два регистра: искусства, постижения сакрального и – потребления, рыночного “профита”
Попытка "популяризировать" нашу трагедию сейчас – это примитивная форма святотатства, которая неизбежно будет вызывать и праведный гнев, и гомерический хохот.
Преодолевая авторитаризм: path-dependence и новая гражданственность (часть вторая)
Среди европейских стран возникшего на карте «постсоветского региона» в Беларуси уже в 90-е годы обозначились реверсивные тенденции. Авторитарный режим, с одной стороны, выступал наследником советской системы (тоталитарных институтов, социалистической экономики, идеологических/исторических мифов, ценностных стереотипов), с другой – последовательно осваивал возможности, связанные с включением Беларуси в контекст глобального капитализма.
Преодолевая авторитаризм: path-dependence и новая гражданственность
Прошел год, как Беларусь вступила в период тяжелейшего социально-политического кризиса – самого тяжелого за всё время существования этой постсоветской страны.
Татьяна Щитцова: какой капитализм мы собираемся строить в Беларуси?
17 сентября состоялась важная и очень интересная конференция с участием беларусских и российских экономистов. К сожалению, в ходе дискуссии возник один напряженный момент, который требует комментариев.
Ошибка – говорить «ошибка»
Фактичность и вина за будущее
Это не милость
Начали выпускать людей на основании «помилования». Кого-то будут выпускать (хотя бы под домашний арест) на других условиях. Люди не могут не радоваться тому, что вышли из тюрьмы. Мы не можем не радоваться за них. Но эта радость не радует, потому что эти «помилования» совсем не о милости.
Небанальность зла
/к годовщине массовых репрессий в Беларуси/
На пути к новой Беларуси: критические заметки в связи с начавшейся «работой над ошибками»
В 1975 году, в пражском самиздате, была опубликована книга известного чешского философа Яна Паточки Еретические эссе о философии истории. Паточка был одним из инициаторов и первых подписантов Хартии-77; он умер в год подписания Хартии после многочасового допроса. В своей книге Паточка трактует историю как процесс ответственного переосмысления и переустановления принципов совместной жизни людей.
ШАНАВАЦЬ: этический императив поставторитарного общества
На Радуницу к минским кладбищам власти направили автозаки. Черные машины громоздились вдоль дорог как чудовищный нонсенс. Их возмутительное вторжение в пространство ритуала поминовения со всей остротой выявляло чужеродность действующего режима по отношению к нашей культурной традиции.
Живое и мёртвое. Ответ на задержание Натальи Трениной и Татьяны Гацуры-Яворской
Год назад правитель этой страны публично глумился над заболевшими и умершими от коронавируса. Так беспомощная, но очень самоуверенная власть встречала большую беду, которая пришла к нам, как и в другие страны мира.